Le doux chemin
Timidement, timidement, à pas feutrés, je marche sur la route qui mène à l’infinité
Très doucement, si doucement, sans faire de bruit, je m’épanouis.Lire la suite
Méditation
Méditation
Quand Tout devient immobile dans la tête, le cœur et même le corps, le Divin éternel est perceptible partout, en toute chose, les formes et les apparences semblent être une déformation.
Chaque être est une manifestation divine encore très voilée mais qui manifestera un jour la suprême Divinité.Lire la suite
Le Seigneur de l’arène
Le Seigneur de l’arène
Il me semble que nous passons presque tout notre temps à nous occuper des choses extérieures de la vie, et le reste du temps, dans les meilleurs cas nous le consacrons à étudier notre nature inférieure et à contrôler, perfectionner notre nature humaine. Peut être qu’avec la présence de la Mahashakti supramentale ici sur terre dans son atmosphère subtile il y a une nouvelle possibilité directe pour mener une vie spirituelle.Lire la suite
Différence entre la conscience mentale et supramentale
Différence entre la conscience mentale et supramentale
Il faut bien noter la différence fondamentale entre la spiritualité la plus haute traditionnelle et la conscience supramentale. La plus haute conscience mentale spirituelle, ce que Sri Aurobindo appelle “ over-mind ” appartient à l’hémisphère inférieur et la conscience supramentale appartient à l’hémisphère supérieur.Lire la suite
La lumière derrière le voile
Il y a derrière cette existence de souffrance, de violence, de pleurs
Un monde d’harmonie, de beauté, de Splendeur inconcevable.
Il y a derrière cette existence de lutte, de guerres interminables
Un monde de félicité, de sourire, de bonheur pur et permanent.Lire la suite
L'objet du yoga
L’objet du yoga
Notre but est d'entrer en contact avec la conscience divine, la conscience de vérité spirituelle bien en delà de la pensée humaine. Dans la conscience divine il n'y a plus de confusion, pas de souffrance .On voit la réalité divine, le Divin qui est tout, en tout, au-delà de tout.Lire la suite
Au sujet de la transformation
Niranjan Guha Roy – Sri Aurobindo Ashram- 1981
Lettre à un ami au sujet de la transformation
Les changements extérieurs viennent en réponse à nos aspirations les plus profondes. La sagesse divine est toujours au travail développant les événements dans notre vie avec le seul but d'éveiller une conscience plus grande individuellement et collectivement. En ce moment, je pense beaucoup à l'évolution future. C'est un très long processus c'est le moins qu'on puisse dire. J'essaye de trouver les pouvoirs spirituels au travail dans le monde et en nous et quelles sont les meilleures manières de nous préparer à recevoir ces forces de transformation, comment on peut hâter le processus et quelles seront les étapes progressives de cette transformation.
Depuis que je suis venu à l'Ashram en 1946, ce problème de transformation m'a fasciné. Quand j'étais au collège, j'étais déjà convaincu qu'un jour l’homme serait surpassé par une espèce supérieure et je trouvais alors que notre mental est très limité dans sa capacité de connaissance. Quand j'ai été accepté à l'Ashram par la Mère, j'ai été absolument fasciné par la vision de l'évolution supramentale. Mon progrès spirituel a été parsemé de grands hauts et bas. Mais la vision d'une nouvelle race a toujours été une grande source d'inspiration et de force pour moi. L'évolution consciente d'une âme en un être supérieur spirituel et divin est le cadeau et l'aventure la plus merveilleuse offerte par le Divin à l' être humain.
Tout d'abord, nous devons faire l'effort intérieur et extérieur de découvrir l'être psychique dans le centre du coeur. Alors par l'aspiration, la méditation, la concentration, par quelque discipline spirituelle, nous devons ouvrir notre mental, vital et corps aux niveaux supérieurs de conscience spirituelle au-dessus de la tête, plus précisément au dessus du centre le plus haut au sommet de la tête, le lotus aux mille pétales comme il est appelé. Commencera alors un mouvement très intense et double de la force descendant d'en haut irrégulièrement d'abord, puis régulièrement, puis à volonté et même spontanément. Cette force ou Shakti éveillera, purifiera et libérera les forces cachées et latentes dans le mental, le vital et le corps. Par dessus tout, il libérera graduellement l'être psychique caché au centre du coeur. Toute l'aspiration spirituelle vient de cet être, mais dans la nature humaine il est profondément voilé par l'inconscience de notre nature inférieure. Sri Aurobindo dit que l'être psychique ne peut pas être entièrement dégagé de la nature inférieure à moins que la force la plus haute de la conscience supramentale ne descende et transforme l'obscurité inférieure et l'inconscience. C'est seulement quand il y a une soumission complète, inconditionnelle et entièrement consciente dans chaque partie de notre être que cette force originelle de dynamisme divin peut commencer à travailler. Quand on appartient au Divin consciemment, intégralement, quand la moindre trace d'ego ou d'existence séparée a disparu, alors le travail suprême de transformation commence d'en haut. A partir de cela nous entrons dans le domaine de mutation évolutive ou la transformation pour ainsi dire. Mais même cette étape est très loin des possibilités immédiates pour la plupart des hommes sauf pour une âme ici et là.
L'Agenda de la Mère commence à ce point. Pour beaucoup il restera un livre scellé encore longtemps par manque de l'expérience correspondante. Dans l'Agenda il y a mille choses d'importance primordiale pour le développement de yoga. Vous me dites que la Mère y parle parfois des différentes personnes. Nous devons être prudents de ne pas prendre une attitude supérieure car nous trouverons les mêmes incapacités et mouvements d'ignorance en nous. Notre travail ne peut pas être complet jusqu'à ce que chaque mouvement de conscience, chaque pensée, émotion, sentiment, sensation ne soit une vague, une ondulation dans l'océan éternel infini de la conscience divine indivisible - quand il n'y a rien d'autre, personne d'autre sauf le Divin dans une conscience totale. Nous avons là un programme de travail pour des siècles à venir.
Pour en venir à la condition de base d'une transformation divine, nous y entrons définitivement une fois qu'une connexion ferme et régulière est établie entre la force divine d'au dessus de la tête et le centre dynamique, actif, ouvert du coeur. Le Divin, versant dans le vase le vin de soma est une image symbolique de l'action spirituelle. Donc le centre du coeur doit fleurir et ainsi il pourra appeler en bas la pluie de la force divine d'en haut pour libérer l'être psychique caché, la partie immortelle du Divin dans un corps mortel.
L’âme libérée de sa prison
Peinture Amita Guha Roy
Prière au feu lumineux
O Feu,
Forme lumineuse de la Mère Divine, Puissance créatrice,
Sois le Bienvenu dans ma vie qui aspire à un monde d’harmonie,
De beauté, de joie, de la Présence Divine qui réunit toute existence.Lire la suite
La fenêtre de l'âme
Niranjan Guha Roy - Sri Aurobindo Ashram- 1981
C’est devenu pour moi une expérience poétique constante de voir et sentir une seule conscience infinie, un seul Être pénétrant tout en existence dans les domaines physiques et subtiles. Chaque individu est comme une fenêtre ouverte à travers laquelle l’Être regarde ses propres formations infinies. A travers chaque fenêtre, chaque âme, l’Être découvre, perçoit et expérimente un nouvel univers. Il n’y a pas deux fenêtres qui soient similaires. Votre univers est unique et différent de mon univers. L’Être se regarde Lui-même à travers des myriades d’yeux. Nous vivons et mourons aussi longtemps que nous regardons au dehors par nos fenêtres individuelles. Mais le moment où nous prenons du recul et nous nous réalisons en tant que l’Être, nous atteignons l’Esprit éternel. Tant que nous regardons à extérieur nous sommes vraiment morts, au moins éphémère.Quand nous regardons à l’intérieur nous sommes un avec l’Éternel.
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